聊斋大世界，虽然有跳出人间和阴间的仙神妖魔，可这个世界规则真的不一般，就说雷公篇，雷公妥妥的属于天庭神明之一了，但有一次，安徽人王丛简的老母坐在家中，小雨天天色昏暗，突然看见雷公手持大槌，闪着翅膀飞进了她的屋子。
王母吓了一大跳，端起尿盆就泼向雷公，雷公沾了污秽就像是被刀劈斧砍，转身就逃。
可是他逃来逃去，就是逃不掉。
还是在院子不断吼叫，拉扯的天上乌云不断降低，云层直直降低到和王家的屋檐齐平，大雨倾盆洒落帮他冲刷了污秽，雷公才打个霹雳飞上天了。
堂堂雷公，一个尿盆差点搞得他崩溃？
雷公不是雷神，天庭雷部的大佬是雷神，雷神则有异议，有说是南极长生大帝是雷神，有说是黄帝是雷神，还有说，封神一战大商太师闻仲战死后，被封为雷部正神。
天庭雷部设有36雷公。
可不管是哪个雷公，行云布雨中被一个人间老妇人用一个尿盆砸翻车，也足够诡异的了。
苏恒只能说，从仙界下凡的仙神似乎力量都被极大的削弱了，在人间根本发挥不出多少法力，就是西湖主的母亲，不也是正神爱妃么，洞庭湖龙君的爱妃。
苏恒之前感知三界，甚至三界之外，比如蚩尤等上古神魔游荡的战场，那里面是有强者，最强者的气息，也能直追元始、星河境大能，能轻松毁天灭地打碎人间。
可那种强者的气息很不稳定，受到了极大限制，他们在某个环境下会超级强大，但换一个环境就弱成鸡。
这个大世界，存在很多外界无法理解的道与理。
就说起死回生，死而复生，在苏恒成长的银河系，乃至在末日位面，北宋位面和现代社会等等，都是绝对的奇迹神迹，可在这个聊斋大世界，画皮中一个疯乞丐都有起死回生的能力。
偏偏谈到战斗力搏杀力，很多仙魔妖鬼，会受到极大的克制和限制。找到了能限制克制仙魔妖鬼的能力，或者说环境，普通人也能干死仙魔妖鬼。
洞察未来？放在苏恒成长的银河系，你想洞察未来，所修宝术必须是时间大道里最顶尖的秘法宝术，还要修炼到极为高深的程度，比如宝术化为道术，20级以上，才能洞察未来几天。
可在聊斋大世界，有生死薄，或者其他神异的规则，随便一个小妖都可能洞察未来。
三仙篇，有书生去金陵赶考，路上遇到三个气质不凡的秀才，彼此交流很欢快，还越聊越投机喝了起来，当天三个秀才还说考期临近，咱们各自出题去押题，就当祝酒的游戏。
结果等书生醉后醒来，去赶考，遇到的考题就是三个秀才出的题目，他们不止出了考题，还互相拿对方的题目去作业，写出来的内容让书生叹服，记忆深刻。
就是靠着早知道题目，还有其他秀才写的答案，他轻松中榜。类似岳不群借张士良的提前泄密拿下现世案首。
事后，书生才知道自己遇到三个秀才的地方，有蟹、蛇、蛤蟆三种仙物被称为三仙。
如果只有他这一个例子，还可能是这类妖仙什么的，提前去偷窥了考题，偏偏这三仙，在当地一带经常出现，经常遇到人，帮人实现各种美事。
所以说，这个世界存在强大无比的仙神，但仙神们其实也没有太多自由，都在各式各样的规则下，做事，很多神话中的大神，都类似于一种不完全体，别说超脱自在了，不会动不动被罚下人间受苦，已经是好的了。
嫦娥篇就是讲的天上嫦娥被贬下凡的故事。
“这个世界，仙佛妖魔人或者牛羊猪狗，都是在世界规则下生存轮回，人与普通动物生灵，还能在轮回中转换形态，仙神实力起伏变化大，不稳定，限制也多。”
“真不知道，若是拉一个不属于聊斋大世界的普通人过来，会有什么反应？不属于聊斋大世界，生死薄就没有它的资料，也不会记录他的善恶？那这样的人会对世界造成什么影响？”
“再者，若把聊斋大世界的仙神，带出去一个抵达其他世界，又会有什么变化？法力滔天，还是法力尽丧成为普通生命？”
…………
聊斋大世界的有趣程度出乎苏恒预料，他脑海中闪过大量念头后，忍不住私聊了一下张士良，“有没有兴趣来聊斋大世界玩一玩？我觉得这个世界很有趣。”
“你若是多在这里行善积德，或许会有不错的收获。但也可能，什么都得不到。不过你若是想转修仙术，这里也未必不是一个好地方，你修的是全真派内功，而这个世界，吕洞宾的传承还是存在的，吕洞宾被称为八仙之一，同样是道教全真派祖师，这关系你自己捋。”
“不过你若是来了，怎么向小青解释你的大仙身份，就靠你自己了，不想来，也无所谓，我只是给你点明，这个世界，阎罗都可能随时死，必须按照赏善罚恶的最基础准则做事。”
“但这个世界，赏善罚恶，往往是指赏罚你的下一世，你跟脚不是聊斋大世界，那么大量行善之后，积累的善功会不会被生死薄记载，会不会赏你下一世大富贵，这都不好说，或者，是聊斋大世界世界规则之力，直接赏你天道善功呢？”
聊斋大世界中，除了李伯言代理过三天阎王，一有私心就让阎罗殿烈火燃烧，还有一个故事，讲的是阎罗薨，一个姓魏的阎罗，不止在阴间担任阎罗审案判罚，阳间同样有官