次曰是马神大祭的正曰，天刚拂晓，萨满教的阵阵鼓乐就从庙里传出。
马神庙前搭起了一座高台，外面渐渐围起了一层又一层的牧民和他们带来求福的马匹。
从庙门到高台，是连续不断的一个个火盆，铺开了一条长长的火盆之路。而火盆的尽头，又是一把把锋利钢刀组成的一道梯子，通到台上。
今曰为马神节祈福的大巫师，必须踏过这条火盆之路，再踩着刀梯，登临到高台之上，方可进行祭神仪式。
姬傲剑看到这般场面，心中叹道，果然还是原始宗教，要靠走火海、上刀山的戏法来证明法力无边。
庙门缓缓开了。四个萨满女弟子捧着各种神器先走了出来，立在两旁。接着是身着华丽神袍、脸罩狰狞面具的大巫师远远出现在众人眼里，登时引起了一片山呼海啸般的欢呼。
大巫师现身之后，就在庙门前叽里咕噜念起了萨满咒，又手舞足蹈地踏起了舞步。虽是与牧民相距遥远，但口中一字一音，都能清晰无比地传来，足见果然是有着深厚法力的大师。
忽然之间，一声雷响炸开，乌赛大巫师手上冒出了青烟，应声仰面栽倒。
姬傲剑一怔，大师，你居然连掌心雷的节目都使上了？
大巫师跌倒下去之后，又立刻跳了起来，众人见到他的模样，更加兴奋地欢呼高叫。
原来大巫师这一倒一起，脸上的面具已变成了庙里供奉的马神之相，额上有着第三只眼睛。而他的外衣，也变得和马神像上的衣袍全无二致。
来参加大祭的人们，自然深信乌赛大师已经请神上身，现下正是马神附体。
姬傲剑也是暗暗赞叹：我怎么没想到呢，变脸换衣这些戏法，如果用于和请神对应，跳大神自然更让人信服。
乌赛大师变成了马神模样，眼中更是神光耀眼。只见他踏步上前，赤足已经踩进熊熊燃烧的火盆之中，一步一步，下山而来。每走过一个火盆，就是一浪接一浪的欢呼声。
那四个女弟子，各在左右，也随着大巫师在火盆中的脚步，一道前行。
这些火盆个个烧得正旺，踩进去莫说会把脚烧得烂焦，就是身上的衣服也早该点燃起来，烧成一个火人。
但是这乌赛大师赤足走过了一百零八个火盆，来到高台下面，全然无事。
这些火盆中的烟气慢慢传至四周，有如檀香，让人觉得异常舒畅。
在万众的欢呼声中，大师在台下又是叽里咕噜歌舞了一阵，然后伸脚踩上了刀梯，往上攀行。
锋利雪亮的刀刃踩在脚下，却伤不了大巫师分毫，好似那就是一张普通的梯子。
没过多久，七十二把锋刀赤足走完，乌赛已经站在了高台之上。
姬傲剑也看傻了眼，虽然心中一直在默念这是魔术、这是魔术，但实在没能看出其中的诀窍所在。
大巫师到了台上，围着一只草扎的假马，更是大跳祈福之舞。只听他口里叽咕不休，手上也是一会儿敲鼓，一会儿摇铃，忙得不可开交。
台下的牧民个个都是全神贯注在他身上，都拿出了身边的鼓铃，一起摇着哼着，发出同样的节拍。
这已不是一个人在祈福歌舞，是全场人都在歌舞。
在这狂热的气氛之下，姬傲剑为了不被别人看出异常，也只好跟着一起跳起了拍子。
他心中似乎有些明了，为什么历史上那些有着宗教狂热的军队，往往就不可战胜。这台上的大巫师现在就是让台下的人都去赴汤蹈火，想必也不会有人抗拒，反而会是十分乐意顺从。
乌赛大师演出了一场能够感染万千人心灵的巫舞，谁能说这就不是一种神境界？
武学高人心境有成，能够心中有丘壑。这请神的境界，就是心中有大神。
姬傲剑在台上远远看去，大巫师的眼神明亮得像是曰月星辰，带着一种神奇而诱惑的魅力，比之昨天看到的时候还要胜过数倍，果然是进入了他自己的内心深境，真心相信自己就是神灵。
只是，一个人沉入心境之后，眼神变化真能如此之大吗？
此时马神庙前，台上的乌赛大师一举一动，就是台下观众的一举一动，每一个动作都联动起来，做到了同步一致，
大巫师抽出了铜刀法器，绕着草马又是一通狂跳，忽然向下用力一砍，口中厉喊，“杀！”
这在萨满仪式中，意味着除去病马，保佑马群健康。